李夢(mèng)云 李馳宇             

　　統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)。在中國(guó)式現(xiàn)代化道路的道路上，越來(lái)越多的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮相融互促、相得益彰，形成人類文明新形態(tài)的鮮活實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出：“文化很發(fā)達(dá)的地方，經(jīng)濟(jì)照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)。”             

　　從三個(gè)維度理解新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)             

　　新時(shí)代的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)，體現(xiàn)了高質(zhì)量發(fā)展的初衷。領(lǐng)悟新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心要義，以文化賦能經(jīng)濟(jì)，以經(jīng)濟(jì)活化文化，有助于在筑牢“根”和“魂”的過程中再燃城市繁華。             

　　新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)著“人民立場(chǎng)”的底層邏輯。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義思想的重要組成部分,也是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論本色。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，特別是以人民為中心的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)服務(wù)于人民的整體福祉。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以唯物史觀作為科學(xué)的世界觀和方法論,將實(shí)現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”作為至高無(wú)上的價(jià)值追求,是真正的“人民經(jīng)濟(jì)學(xué)”。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)以促進(jìn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),是體現(xiàn)以人民為中心的當(dāng)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論表達(dá),其核心觀點(diǎn)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本主張一脈相承,成為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)人民立場(chǎng)的生動(dòng)體現(xiàn)。             

　　新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)著“文化傳承”的價(jià)值取向。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅源于馬克思主義的“魂脈”，還深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，是“兩個(gè)結(jié)合”的直接產(chǎn)物。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心觀點(diǎn)深植于中華文明,具有深厚的歷史文化淵源。以“富民厚生”“義利兼顧”“禮與食孰重”“制民恒產(chǎn)”“富與貴，是人之所欲也”以及“庶之”“富之”“教之”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三步曲”等為代表的中國(guó)傳統(tǒng)人文經(jīng)濟(jì)思想，為新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展鋪陳了豐厚的思想土壤�？梢哉f(shuō),新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出正是源于中國(guó)人文經(jīng)濟(jì)思想傳統(tǒng)的根脈，順應(yīng)了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。             

　　新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)著“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”的發(fā)展趨勢(shì)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅立足我國(guó)發(fā)展人民立場(chǎng)，彰顯文化傳承優(yōu)勢(shì)，也注重提升創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)效能，激發(fā)高質(zhì)量發(fā)展動(dòng)力。通過文化、科技、制度、人才創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)以及跨界融合等多個(gè)維度，全面推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，拓寬對(duì)經(jīng)濟(jì)問題研究的廣度和深度，同時(shí)也為新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供更多的研究方法和解決方案。既要挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和數(shù)字化技術(shù)手段，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，加快“人文+科技”“人文+金融”“人文+教育”等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，在相互融合滲透的過程中，催生出更多新興業(yè)態(tài)和商業(yè)模式，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)力。             

　　讓文化資源轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展強(qiáng)動(dòng)能             

　　新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)描摹出經(jīng)濟(jì)和人文互動(dòng)融合高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代圖景，踐行人文經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)努力讓文化資源轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展強(qiáng)動(dòng)能。             

　　涵養(yǎng)人文精神，讓城市生命更具品質(zhì)。城市人文精神是城市獨(dú)特的名片，是城市生命的內(nèi)核和根基所在，也是城市長(zhǎng)期發(fā)展的文化積淀。腹有詩(shī)書氣自華，人如此，城市亦如此。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)城市的“形”，那么文化則是一個(gè)城市的“神”。獨(dú)有的人文精神、風(fēng)格品位，猶如精氣神韻，是一座城市的靈魂血脈，是其凝聚力、自信力和創(chuàng)造力的“永生泉”，也是衡量一個(gè)城市綜合實(shí)力和文明程度的重要標(biāo)尺。習(xí)近平總書記指出“一個(gè)民族需要有民族精神，一個(gè)城市同樣需要有城市精神。城市精神彰顯著一個(gè)城市的特色風(fēng)貌。要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求，打造自己的城市精神，對(duì)外樹立形象，對(duì)內(nèi)凝聚人心”，并對(duì)“城市人文之美”提出更高要求。面向未來(lái)，一座城市要更具品質(zhì)，城市里的市民要更有氣質(zhì)，既需要打好城市發(fā)展與市民生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更要厚植人文精神，注重用人文精神滋養(yǎng)城市、涵養(yǎng)市民，更好地推動(dòng)城市生命共同體形神俱佳，向前發(fā)展。             

　　挖掘人文資源，讓城市更新充滿底蘊(yùn)。文化資源是城市精神與個(gè)性的載體，也是城市有機(jī)體在發(fā)展壯大過程中凝聚的智慧結(jié)晶與精華。在城市發(fā)展過程中，既要保護(hù)和修復(fù)歷史建筑，建立歷史展覽館和文化中心等設(shè)施，避免過度商業(yè)化和現(xiàn)代化改造，保留其原有風(fēng)貌和文化特色；又要對(duì)老城區(qū)、歷史街區(qū)進(jìn)行整體規(guī)劃，恢復(fù)其傳統(tǒng)格局，充分挖掘城市更新項(xiàng)目中的文化力，找到項(xiàng)目或地區(qū)在歷史長(zhǎng)河中最具有開發(fā)價(jià)值的時(shí)間點(diǎn)，放大該段時(shí)間的文化容量，形成更有價(jià)值的文化塑點(diǎn)；還要在城市更新過程中，打造一批具有標(biāo)志性的文化地標(biāo)和具有獨(dú)特文化氛圍的特色街區(qū)。面向未來(lái)，通過對(duì)文化資源的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展為當(dāng)代城市發(fā)展提供新興要素，有利于實(shí)現(xiàn)保護(hù)歷史遺跡與實(shí)現(xiàn)老城區(qū)改造提升、延續(xù)城市文脈的有機(jī)統(tǒng)一，讓城市更新更具人文底蘊(yùn)。             

　　激發(fā)人文創(chuàng)新，讓城市煥發(fā)新生活力。以數(shù)字科技形成內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，打造“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”的現(xiàn)代之城。依托城市獨(dú)有的歷史文化和科創(chuàng)優(yōu)勢(shì)，加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字經(jīng)濟(jì)等深度融合，整合數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)力要素。通過虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和數(shù)字展示等技術(shù)手段，創(chuàng)造更具創(chuàng)意和沉浸式的文化體驗(yàn)。加快聚焦數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，讓新業(yè)態(tài)催生新模式，賦能文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。聚焦供給側(cè)改革任務(wù)，提升文旅融合的品質(zhì)內(nèi)涵，讓城市文旅新空間持續(xù)激活消費(fèi)，新場(chǎng)景升級(jí)新體驗(yàn)，推進(jìn)城市文旅深度融合，打造更加開放包容、更富創(chuàng)新活力、更顯人文關(guān)懷、更具時(shí)代魅力城市文化圈。             

　　（作者分別為浙江工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，浙江省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員；浙江工商大學(xué)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義研究院研究員）