蔣思婷

　　隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)為處于不同時(shí)空的青年群體“精神集聚”創(chuàng)設(shè)了可能。網(wǎng)絡(luò)亞文化憑借其生動(dòng)形象、互動(dòng)性強(qiáng)、隱匿性強(qiáng)的特點(diǎn)，成為亞文化新興發(fā)展樣態(tài)之一，極大地影響了大眾群體特別是青年群體的價(jià)值理念。“佛系”“躺平”“擺爛”等具有消極遁世主義特征的網(wǎng)絡(luò)亞文化，通過(guò)戲謔的話語(yǔ)表達(dá)和圈層化彌漫的傳播方式，不斷消解青年的奮斗意識(shí)、侵蝕青年的奮斗動(dòng)力、異化青年的奮斗行為，造成與主流價(jià)值觀念爭(zhēng)奪青年的事實(shí)性后果。

　　中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要在一代代青年的接力奮斗下方能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。培育青年群體的奮斗精神，將為個(gè)體的持續(xù)成長(zhǎng)和社會(huì)向上發(fā)展注入不竭動(dòng)力。如何創(chuàng)新思想政治教育路徑，抵抗網(wǎng)絡(luò)亞文化的沖擊，培育青年奮斗精神，是新時(shí)代賦予高校的新命題。

　　創(chuàng)新思想政治教育敘事方式，強(qiáng)化思政教育引領(lǐng)力，培養(yǎng)青年奮斗意識(shí)。信息傳播方式的變革，使得當(dāng)代青年時(shí)刻置身于紛繁復(fù)雜的信息世界。青年群體有限的注意力被生動(dòng)形象、標(biāo)榜個(gè)性的亞文化話語(yǔ)表達(dá)形式所吸引，具有概括性、抽象性、權(quán)威性特點(diǎn)的傳統(tǒng)思想政治教育話語(yǔ)體系，往往難以獲得青年群體的青睞，造成教育者失語(yǔ)的局面。“躺平即正義”“奮斗無(wú)用”等觀點(diǎn)在調(diào)侃式話語(yǔ)的包裝下，對(duì)青年群體的行為選擇和價(jià)值取向產(chǎn)生深刻影響。在這樣的背景下，創(chuàng)新思想政治教育敘事方式顯得尤為重要。高校應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用語(yǔ)言敘事、文本敘事、圖像敘事等多重方式，講清這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)亞文化背后的現(xiàn)代犬儒主義、自由主義思想話語(yǔ)本質(zhì)，用形象化、故事性的敘事方式，使思想政治教育理論體系向話語(yǔ)體系過(guò)渡，強(qiáng)化思想政治教育引領(lǐng)力，強(qiáng)化青年奮斗意識(shí)，引導(dǎo)青年群體以積極向上、克服困難、勇往直前的精神狀態(tài)，走出“價(jià)值虛無(wú)”“消極抗?fàn)?rdquo;的精神危機(jī)，形成正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，成長(zhǎng)為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

　　回應(yīng)青年多維度的現(xiàn)實(shí)需求，保障思政教育實(shí)效性，激活青年奮斗動(dòng)力。主體的需要是一切生存方式的動(dòng)因。“奮斗創(chuàng)造美好生活”的價(jià)值理念，在青年切實(shí)通過(guò)不懈奮斗滿足自身現(xiàn)實(shí)需求的實(shí)踐中，方能真正根植于青年心中。脫離青年現(xiàn)實(shí)需求談培育青年奮斗精神，如無(wú)本之木。在一定程度上，“佛系”“躺平”“擺爛”等具有消極遁世主義特征的網(wǎng)絡(luò)亞文化的興起，是當(dāng)代青年面對(duì)社會(huì)資源有限而個(gè)人拼搏無(wú)力的結(jié)構(gòu)性困境，所采取的自我慰藉和安頓。因此，高校應(yīng)當(dāng)關(guān)注青年未來(lái)就業(yè)、住房醫(yī)療等現(xiàn)實(shí)需求，引導(dǎo)青年積極追求美好生活，并不斷加大資源供給，充分調(diào)動(dòng)青年的主觀能動(dòng)性，讓青年堅(jiān)定能在個(gè)體勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的信念，保障思想政治教育的實(shí)效性。高校可通過(guò)就業(yè)政策解讀會(huì)、校園招聘會(huì)、優(yōu)秀校友經(jīng)驗(yàn)分享交流會(huì)等活動(dòng)，回應(yīng)青年多維度的現(xiàn)實(shí)需求，激活其奮斗動(dòng)力；積極創(chuàng)設(shè)學(xué)科競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)技能比拼等實(shí)踐平臺(tái)，讓青年在真抓實(shí)干中體會(huì)“奮斗創(chuàng)造美好生活”的真正內(nèi)涵，讓他們的個(gè)人追求與國(guó)家發(fā)展同向而行，與時(shí)代步伐同頻共振。

　　深度融合數(shù)字技術(shù)關(guān)鍵手段，提升思政教育精準(zhǔn)性，促成青年奮斗行為。伴隨人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，青年思想政治教育面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。推薦算法可通過(guò)分析用戶的興趣和行為，定向推送符合用戶興趣的內(nèi)容，以獲得用戶長(zhǎng)時(shí)間的停留，這使得個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)世界置身于無(wú)形的“信息繭房”中。在這樣的背景下，高校要建立正確的“技術(shù)驅(qū)動(dòng)”思維，利用數(shù)據(jù)采集、可視化分析等技術(shù)手段，對(duì)青年奮斗精神的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，有針對(duì)性、有側(cè)重點(diǎn)地運(yùn)用技術(shù)算法，將教育內(nèi)容以符合青年審美特點(diǎn)的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)推送，加強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和精準(zhǔn)性。同時(shí)，高校可結(jié)合人工智能等技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)情境課堂，將奮斗精神培育與數(shù)字技術(shù)關(guān)鍵手段深度融合，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的智能化情境課堂，有效打破時(shí)空限制和算法規(guī)制，將抽象的奮斗精神內(nèi)涵日常化、具體化、形象化、生活化。高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)青年的特點(diǎn)，常態(tài)化、持續(xù)性營(yíng)造適宜的育人環(huán)境，讓奮斗精神內(nèi)涵回歸生活，讓青年的奮斗意識(shí)推動(dòng)實(shí)踐，促成青年的奮斗行為。

　　網(wǎng)絡(luò)亞文化的文化內(nèi)涵、符號(hào)體系，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代深刻影響著青年的價(jià)值判斷和行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)亞文化通過(guò)博人眼球的話語(yǔ)表達(dá)形式和自我矮化的心理代償機(jī)制，強(qiáng)化了青年的無(wú)力感，使青年通過(guò)主動(dòng)投降、戲謔回應(yīng)的方式，收獲暫時(shí)逃避傳統(tǒng)價(jià)值約束的快感，并對(duì)奮斗的價(jià)值和意義產(chǎn)生懷疑，以“無(wú)為”逃避現(xiàn)實(shí)困境，陷入“價(jià)值虛無(wú)”的精神危機(jī)。奮斗精神是一種指引個(gè)體不斷超越自我、升華個(gè)人價(jià)值的內(nèi)在力量。奮斗精神作為一種主觀意識(shí)，驅(qū)動(dòng)著青年發(fā)展，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。高校思想政治教育可通過(guò)創(chuàng)新思想政治教育敘事方式、回應(yīng)青年多維度的現(xiàn)實(shí)需求、深度融合數(shù)字技術(shù)關(guān)鍵手段三重路徑，增強(qiáng)青年的奮斗意識(shí)、激活青年的奮斗動(dòng)力、促成青年的奮斗行為。在新的時(shí)代背景下，高�？赏ㄟ^(guò)以上三重路徑，強(qiáng)化思政教育引領(lǐng)力，保障思政教育實(shí)效性，提升思政教育精準(zhǔn)性，多渠道、全方位、立體化培育青年的奮斗精神，讓那些企圖誘導(dǎo)青年走向頹廢、墮落的網(wǎng)絡(luò)亞文化無(wú)處用力。

　　（作者單位：浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院）